#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה זמן הנכרי צריך להיות כדי לאסור בעירוב	"אם רגיל לבא אוסר&nbsp;<br>ואם אינו רגיל לבא עד לאחר שלושים יום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נכרי&nbsp;שיש לו חוב על הבית ונכנס שלא ברשות בעד חובו האם מיקרי ברשות לענין לאסור לטלטל&nbsp;	"כן ויש מקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אנשי חיל המלך שנכנסו בבתי היהודים ויש לבעלי בתים באותן מקומות שנכנסו העכו""ם כלים האם אוסרים עליהם"	"אם יש להם כלים שאסור לטלטלם בשבת אינם אוסרים עליהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שפד סעיף ב		
